Paskutinė vakarienė: kas dalyvavo ir kodėl tai svarbu?
Visi žinome prietarą, kad 13-a mėnesio diena, jei ji išpuola penktadienį, yra nelaiminga. Tai, ko gero, garsiausias prietaras visame pasaulyje, net jei nuoširdžiai juo tikinčių ir yra nedaugelis. Šios dienos baimei apibūdinti yra sukurtas net atskiras žodis - paraskevidekatriafobija. Bet iš kur kilo šis prietaras? Manoma, kad skaičiaus 13 baimės šaknys Vakarų kultūroje slypi krikščionybėje. Šiame kontekste, Paskutinė vakarienė, kurioje dalyvavo Jėzus ir dvylika apaštalų, užima ypatingą vietą. Ši vakarienė ne tik svarbus įvykis krikščionių tikėjimui, bet ir įkvėpė daugybę meno kūrinių, įskaitant garsiąją Leonardo da Vinči freską.
Paskutinė vakarienė Biblijoje
Paskutinė vakarienė, dar vadinama Viešpaties vakariene, yra aprašyta Naujajame Testamente. Tai buvo vakarienė, kurią Jėzus Kristus valgė su savo dvylika apaštalų Jeruzalėje prieš pat savo nukryžiavimą. Evangelijose pagal Matą, Morkų, Luką ir Pauliaus laiške korintiečiams, aprašoma, kaip Jėzus per šią vakarienę įsteigė Eucharistijos sakramentą, laužydamas duoną ir dalindamas vyną, sakydamas, kad tai yra jo kūnas ir kraujas, atiduodamas už žmones.
Pagal Naująjį Testamentą, per Paskutinę vakarienę Jėzus viešai atskleidė esąs naujasis aukos avinėlis, pasiaukojantis už visos žmonijos atpirkimą ir išganymą. Prieš vakarienę, Jėzus, norėdamas pamokyti apaštalus nuolankumo, nuplovė jiems kojas, taip parodydamas tarnystės svarbą.
Dalyviai
Paskutinėje vakarienėje dalyvavo Jėzus Kristus ir jo dvylika apaštalų:
- Petras
- Andriejus
- Jokūbas Vyresnysis
- Jonas
- Pilypas
- Bartolomėjus
- Tomas
- Matas
- Jokūbas Jaunesnysis
- Judas Tadas
- Simonas
- Judas Iskarijotas
Būtent Judas Iskarijotas išdavė Jėzų, dėl ko jis krikščionybėje įgijo neigiamą reputaciją. Krikščionybėje įsigalėjo tikėjimas, kad Judas šioje draugijoje buvo „tryliktasis“.
Taip pat skaitykite: Pirmųjų krikščionių liturgija
Paskutinės vakarienės reikšmė
Paskutinė vakarienė yra vienas svarbiausių įvykių krikščionių tikėjimui. Ji ne tik primena Jėzaus pasiaukojimą už žmoniją, bet ir simbolizuoja bendrystę ir meilę. Per Paskutinę vakarienę Jėzus subūrė savo mokinius prie vieno stalo ir dalijosi duona bei vynu, taip atskleisdamas ypatingą dėmesį ir meilę tiek apaštalams, tiek visai žmonijai. Todėl Paskutinė vakarienė tapo ypatingos Dievo bendrystės su žmonėmis simboliu.
Paskutinė vakarienė žymi Naująją ir Amžinąją Sandorą tarp Dievo ir žmonijos, kurią sudarė laisva valia ir savo noru pralietas Dievo Sūnaus kraujas.
Paskutinė vakarienė mene
Paskutinės vakarienės scena yra itin populiari ikonografijoje. Dažnai pabrėžiama išdavystė - Judas Iskarijotas vaizduojamas sėdintis atskirai nuo apaštalų, o Jėzaus mokiniai vaizduojami pagal jų vaidmens svarbą - vieni arčiau jo, kiti toliau. Apaštalas Jonas, mylimiausias mokinys, - arčiausiai Jėzaus, už Jono - Petras.
Vienas žymiausių Paskutinės vakarienės vaizdavimų yra Leonardo da Vinči freska, nutapyta XV a. pabaigoje Milano Santa Maria delle Grazie vienuolyno refektoriume. Šis meno kūrinys yra laikomas vienu iš svarbiausių renesanso meno šedevrų. Leonardo į Milaną iš Florencijos atvyko 1483 metais Milano kunigaikščio Ludoviko Maria Sforcos (praminto il Moro) kvietimu.Vienas iš Ludovico il Moro užsakymų Leonardui buvo nutapyti paveikslą „Paskutinė vakarienė” domininkonų konvento „Santa Maria Delle Grazie” refektoriume (liet. „šv. Gailestingosios Mergelės Marijos” vienuolynas ir bazilika).
Menininkas tuo metu kaip tik studijavo šviesą, garsą, judesį, o ypač žmogaus emocijas bei veido išraišką.Taigi „Paskutinė vakarienė” buvo tarsi kūrėjo eksperimentinas, kuriame panaudojamas ir perspektyvinis vaizdas (gylio ir erdvės išraiška), ir nauja tapymo technika - tempera ant sausos sienos.
Taip pat skaitykite: Įdomūs patiekalai vakarienei
Svarbiausias paveikslo motyvas: Jėzus ir dvylika apaštalų, jo mokinių, sėdi prie stalo paskutinei vakarienei.Tačiau Leonardas pasirenka momentą, kuomet Jėzus ištaria: „Vienas iš jūsų mane išduos”. Piešiant paveikslą Leonardo tarp žmonių ieškojo Jėzaus veido ir jam buvo sunku surasti tokį dievišką atvaizdą.
Galiausiai per 4 metus Leonardo pavyko nutapyti freską, kuri tarsi kalba pati už save.Žiūrėdami į ją, matydami apaštalų veidus regis galime suprasti, ką jie norėjo pasakyti ir ką jautė, kuomet Kristus ištarė lemtingus žodžius, kad vienas jų jį išduos.
Freskos išsaugojimo iššūkiai
Nors freska yra neįkainojamas meno kūrinys, jos išsaugojimas buvo didelis iššūkis. Leonardo pasirinkta technika - tempera ant sausos sienos - nebuvo tinkama drėgnam Milano klimatui. Jau po kelių dešimtmečių freska pradėjo irti.
Per daugelį metų freska buvo kelis kartus restauruota. Pirmą kartą freska buvo restauruota 1726 metais, kai Michelangelo Bellotti užpildė trūkstamas piešinio dalis ir viską nulakavo. 1770 metais Giuseppe Mazza perpiešė 9 apaštalų veidus. II PK metu refektoriumas buvo subombarduotas, tačiau siena su Leonardo paveikslu išliko.
1978-1999 metais įvykdyta didžiausia paveikslo restauracija.Pašalinti ankstesnių restauracijų padariniai, atkurtos dingusios paveikslo vietos.Jos, beje, atliktos šiek tiek blankesnėmis spalvomis, kad egzistuotų vizualinis skirtumas tarp originalaus ir naujo.Tuo pačiu užmūryti kambario langai, siekiant sukurti lengviau kontroliuojamą klimatą.
Taip pat skaitykite: Receptai greitai vakarienei
Šiandien norint pamatyti freską reikia iš anksto užsisakyti bilietus, nes į muziejų įleidžiamos tik mažos grupės žmonių kas 15 minučių. Taip siekiama apsaugoti paveikslą nuo tolesnio blogėjimo.
Santa Maria delle Grazie bažnyčia
Santa Maria delle Grazie bažnyčia yra vienas geriausių renesanso pavyzdžių Italijos šiaurėje su savo freskomis dekoruotomis ir mažesnėmis, bet gausiai dekoruotomis koplytėlėmis.Bazilika, taip pat vienuolynas ir refektorija, įskaitant Paskutinė vakarienė, 1980 m. buvo pripažinti UNESCO Pasaulio kultūros paveldu.
Santa Maria delle Grazie viduje taip pat yra unikalių spalvų ir detalių freskų.
Paskutinė vakarienė ir prietarai
Manoma, kad skaičiaus „13“ baimės šaknys Vakarų kultūroje slypi krikščionybėje. Krikščionybėje įsigalėjo tikėjimas, kad Judas šioje draugijoje buvo „tryliktasis“. Todėl krikščionys ėmė tikėti, kad jei prie stalo sėdės 13 žmonių, vienas jų arba taps išdaviku, arba mirs nesibaigus metams. Dėl to stengtasi žmones prie stalo sodinti vienu metu arba prašyti, kad visi nuo stalo pakiltų vienu metu. Arba tiesiog nesodinti prie stalo 13 žmonių, vietoje to geriau pastatant mažesnį atskirą stalą. Toks prietaras minimas ne viename XIX a. tekste.
Šis prietaras siejamas su Paskutine vakariene, kurioje dalyvavo 13 asmenų - Jėzus ir jo 12 apaštalų, įskaitant Judą Iskarijotą, kuris jį išdavė. Dėl šios priežasties skaičius 13 dažnai laikomas nelaimingu, o penktadienis, kuris sutampa su 13-a mėnesio diena, laikomas ypač nesėkmingu.
tags: #kiek #žmonių #dalyvavo #paskutinėje #vakarienėje