Pietų Korėjos Kaunozinios: Kultūra, Turizmas ir Kino Šedevrai

Pietų Korėja - šalis, kurią pasaulis žavisi dėl jos populiarios kultūros, filmų, serialų bei muzikos kūrinių. Popkultūra čia yra vienas iš ekonomikos pakilimo reiškinių, pritraukiantis daugybę turistų, norinčių aplankyti įvairias vietoves. Nors dėl nepigių bilietų Lietuvoje ši šalis nėra tarp populiariausių lankytinų vietų, Pietų Korėja, su savo 51 mln. gyventojų, išsiskiria savo tradicine kultūra ir šamanizmo religija.

Pietų Korėjos kultūrai įtakos turėjo kelios valstybės: Senovės Kinija, Japonija ir Vakarų šalys. Šių valstybių kultūros susimaišė su pusiasalio tradiciniais papročiais, sukurdamos unikalią Korėjos kultūrą. Šiame straipsnyje apžvelgsime svarbiausius Pietų Korėjos kultūros ir turizmo objektus, taip pat panagrinėsime įtakingą Pietų Korėjos kiną.

Pietų Korėjos Turizmo Perlas: Lankytinos Vietos

Pietų Korėja siūlo įvairių lankytinų vietų, kurios patraukia turistus iš viso pasaulio. Nuo šurmuliuojančių miestų iki ramių gamtos kampelių, kiekvienas keliautojas čia ras kažką sau.

1. Miongdongas: Turistų Rojus Seule

Miongdongas - Seulo miesto mikrorajonas, garsėjantis turistų gausumu bei prekių pasiūla. Tai vieta, kurioje turistai neišvengiamai apsilanko dėl patogaus susisiekimo. Čia galima rasti garsių prekinių ženklų, garsių atlikėjų sceninių rūbų, kosmetikos, tačiau kainos gali atrodyti per aukštos taupantiems pinigus. Miongdongas yra laikomas turistų rojumi, o pasiklydusiems turizmo informacijos centras gali padėti įvairiais klausimais. Prekybos centruose, pavyzdžiui, M-Plaza Migliore, galima rasti garsių prekės ženklų drabužių ir linksmai praleisti laiką. Tikintiesiems rekomenduojama aplankyti Miongdong katalikų katedrą, kuri pastatyta prieš 120 metų ir yra pirmasis pastatas Korėjoje, turintis gotikinės architektūros bruožų. Katedros rūsyje yra įrengtos kitos lankytinos vietos: suvenyrų parduotuvė, muzikos salė ir kavinė. Kiekvieną sekmadienį čia vyksta Šv. Mišios.

2. Seulo Bokštas: Panoraminiai Vaizdai ir Kultūrinės Patirtys

Seulo bokštas, žinomas kaip Namsano bokštas, yra laikomas pagrindiniu Pietų Korėjos turistiniu objektu. Jis buvo pastatytas 1969 metais ant Namsano kalno ir jo funkcija - siųsti signalus į televizijos stotis bei transliuoti nacionalinius televizijos kanalus visoje Pietų Korėjoje. Oficialiai jis tapo prieinamas turistams 1980 - aisiais. Šiame bokšte galima pasigrožėti Seulo miesto panorama, apsipirkti įvairiose parduotuvėse, apsilankyti rūsyje esančiame „Hanbok muziejuje, kuriame galima apsivilkti tradicinį Korėjos kostiumą.

Taip pat skaitykite: Holivudo žvaigždės ir Pietų Amerika

3. Džedžu Sala: Gamtos Grožis ir UNESCO Paveldas

Džedžu sala garsėja 1,950 metrų aukščio Halasano vulkanu, kuris yra įrašytas į UNESCO Biosferos rezervatų sąrašą bei yra aukščiausias kalnas Pietų Korėjoje. Saloje gausu vandens krioklių ir įspūdingų uolų. Dėl nuostabių gamtos vaizdų, neretai turistai šią vietą laiko „rojaus“ kampeliu, tačiau šioje vietoje mažai vietinių kalba angliškai, tai reikštų, kad salos turizmas yra pritaikytas labiau atvykėliams iš kitų Pietų Korėjos bei Kinijos miestų. Rekomenduojama apsilankyti Halasano nacionaliniame parke, kur galima pasigrožėti gamtos vaizdais.

4. Demilitarizuota Zona (DMZ): Žvilgsnis į Šiaurės ir Pietų Korėjos Sieną

Demilitarizuota, sutrumpintai DMZ, zona yra puiki vieta, norintiems patirti ką reiškia pabūti šalia Šiaurės ir Pietų Korėjos sienos. Ši vieta yra labiausiai saugoma visame pasaulyje, tad sienos pažeidimas turistams gali kainuoti net gyvybę. Abiejose sienos pusėse stovi ginkluoti kareiviai. Šią vietą galima aplankyti keliaujant tik su kelionių agentūromis, turinčiomis leidimus. Be leidimų turistai nėra įleidžiami.

5. Džagalčio Žuvų Turgus: Jūros Gėrybių Mėgėjų Rojus Busane

Šis turgus tiks ne tik tiems, kas keliauja į Busaną ir išalko, bet ir dievinantiems jūros gėrybes. Busano miesto didžiausias jūros gėrybių ir žuvų turgus, kuris įsikūrė po Korėjos karo. Dauguma pardavėjų yra vidutinio amžiaus moterys, kurios kartais yra vadinamos „Džagalčio adžumos“, kas reikštų vidutinio amžiaus arba ištekėjusią moterį.

6. Hundės Paplūdimys: Populiariausia Vieta Busane

Hundės paplūdimys yra vienas iš gražiausių Pietų Korėjoje. Šią vietą galima rasti pačiame Busano mieste. Paplūdimį galima laikyti vienu iš ilgiausių paplūdimių, nes jo ruožas tęsiasi 1,5 km. Dėl lengvo susisiekimo su kitomis miesto vietomis, ypač senamiesčiu, į šį paplūdimį kiekvieną vasaros dieną atvyksta nemažai turistų bei yra organizuojami įvairūs renginiai. Dėl itin didelio vietovės žinomumo Hundės paplūdimys yra vienas iš brangiausių vietų Pietų Korėjoje.

7. Gjongdžu: Istorinis Miestas ir UNESCO Pasaulio Paveldas

Gjongdžu - Pietų Korėjos miestas, įsikūręs šiaurės Gongsango provincijoje. 2000 aisiais šio miesto nacionalinis parkas buvo įrašytas į UNESCO pasaulio kultūros paveldą. Ši vieta 7 amžiuje tapo Šilos karalystės sostine. 1979 m. UNESCO įtraukė Gjongdžu į 10 svarbiausių istorinių vietų pasaulyje. Gjongdžu miesto žinomiausi objektai yra Namsano kalnynas, kuriame prasidėjo ir baigėsi Šilos karalystės istorija. Šioje vietoje galima aplankyti įvairias Šilos karalystės laikotarpio išlikusias šventyklas, kuriose buvo garbinami vietiniai dievai. Ši vieta tinka tiems, kurie domisi tradicine Korėjos kultūra.

Taip pat skaitykite: Istorija ir kultūra: Pietų Amerikos lietuviai

8. Lotte Pasaulis: Pramogų Parkas Seule

Lotte pasaulis - atrakcionų parkas, primenantis Disneilendą. Šis parkas garsėja įvairiais atrakcionais, ledo čiuožykla ir liaudies muziejumi. Lotte Pasaulis yra suskirstytas į du pasaulius: Lotte pasaulio nuotykiai - didžiausias pasaulio pramogų parkas, esantis pastato viduje. Ši vieta turi zonas, kurios reprezentuoja skirtingas šalis su įvairiomis paslaugomis bei parduotuvėmis. Lotte pasaulio nuotykių parke galima pamatyti įvairiausius filmus bei lazerių šou arba paragauti įvairių šalių patiekalų. Pastate esantis liaudies muziejus supažindina lankytojus su 5000 metų senumo Korėjos istorija.

9. Hongde: Menininkų ir Muzikos Atlikėjų Prieglobstis

Seulo miesto mikrorajonas Hongde laikomas menininkų bei muzikos atlikėjų prieglobsčiu. Šioje vietoje vyksta begalė koncertų, tiek kavinėse, tiek naktiniuose klubuose. Šios vietos urbanistinį įvaizdį įtakojo Hongiko universitetas, kuris garsėja kaip prestižinis meno universitetas, kurį baigę absolventai apsigyveno netoliese ir įkūrė kavines, kuriose skamba gyvai atliekama alternatyvioji muzika. Taip pat vyksta nemažai kitų renginių: kaip „Gatvės meno paroda“ - menininkai iš visos Pietų Korėjos piešia piešinius ant gatvės asfalto ir sienų, papuošdami Hongdes priemiestį.

10. Soraksano Nacionalinis Parkas: Biosferos Rezervatas

1970 m. Soraksano parkas buvo paskelbtas nacionaliniu parku. 1982 metais UNESCO šį parką paskelbė biosferos rezervatu, kuriame yra saugoma apie 2000 gyvūnų rūšių, įskaitant Korėjos gorus, muskuso elnius bei Azijos juodąjį lokį, taip pat ir 1400 retų augalų, kaip vienas iš žymiausių liūtpedė. Žinomiausios vietos: Guongumsongo (Gwongeumseong) pilies griuvėsiai, garsėjantys kaip geriausia vieta pamatyti panoraminį vaizdą.

Pietų Korėjos Kinas: Šedevrai ir Socialinės Temos

Jau ne vieną dešimtmetį Pietų Korėja džiugina mus dramomis, detektyvais, veiksmo filmais ar šiurpą keliančiais psichologiniais trileriais, priverčiančiais žiūrovą krūptelti ir smalsauti, kas bus toliau. Pietų Korėjos kinas išskirtinis, savitas, nepanašus į nieką kitą.

Bong Joon-ho: Režisierius, Užkariavęs Pasaulį

Bong Joon-ho yra vienas žymiausių Pietų Korėjos režisierių, kurio filmai sulaukė didelio pripažinimo visame pasaulyje. Savo karjerą jis pradėjo dar 1997-aisiais, sukurdamas scenarijų filmui “Motel Cactus” . Kaip režisierius debiutavo jau po trejų metų, 2000-aisiais, prisidėjęs prie filmo “Barking Dogs Never Bite” kūrimo. Didžiausio pripažinimo iki šiol šis korėjietis sulaukė 2006 m., kai pasirodė jo filmas “The Host” (liet. Šeimininkas). Du šio režisieriaus filmai, jau minėtasis Parazitas ir Okja, taip pat dalyvavo Kanų kino festivalyje, kuriame neliko nepastebėti. “Parazitas” laimėjo Palme d‘Or apdovanojimą, o Bong Joon Ho tapo pirmuoju Korėjos režisieriumi, pelniusiu šį prestižinį apdovanojimą. Jis taip pat buvo nominuotas “Auksiniams Gaubliams” už geriausią režisūrą ir scenarijų. 2017-aisiais puslapis Metacritic šį režisierių geriausių XXI a.

Taip pat skaitykite: Kontrastai Pietų Afrikoje

Daugelyje ankstesnių savo filmų Bong Joon-ho paliesdavo įvairias socialines problemas, pavyzdžiui, ekologija, didžiųjų kompanijų godumas, socialinė nelygybė. Tačiau tai ne taip ir stebina žinant, kad Bongas yra baigęs sociologijos studijas prestižiniame Jonsėjaus universitete. Savo gimtojoje Korėjoje ir sinefilų tarpe jis žinomas pravarde „Bongtail“ - tai jo pavardės ir žodžio „details“ derinys. Jo artimo ryšio su klasine nelygybe ir gebėjimo įžvelgti sudėtingą simbolizmą pasekmė - modernus kino šedevras „Parazitas“. Tačiau esminė ir didžiulė šio filmo sėkmė tikrai nėra priklausoma vien nuo šių priežasčių. Pastebimas istorinių pasiekimų objektas filme rado savo universalumą. Turtas ir pajamų nelygybė pastaraisiais dešimtmečiais pasaulyje smarkiai išaugo. Garsus ekonomikas Tomas Piketis kartu su savo komanda atliko tyrimą, kurio rezultatai parodė, kad nuo 1980-ųjų iki 2016-ųjų procentas pasaulio turtingiausiųjų gaudavo 27 centus nuo kiekvieno dolerio, kuriuo išaugdavo pasaulinės pajamos. Tai - daugiau nei dvigubai didesni skaičiai nei 50 procentų apatinėje lentelės pusėje likusiųjų, kuriems tekdavo tik 12 centų nuo kiekvieno dolerio. Pasaulyje 2153 milijardieriai turi daugiau turto nei 4,6 mlrd. žmonių, sudarančių 60 procentų visos populiacijos.

„Parazitas“: Klasinės Nelygybės Simbolizmas

  1. Pradinėje filmo scenoje kone išsyk galime pastebėti Bongo žvilgsnį per vizualinį nartayvą, kuomet kamera pakyla nuo žemės, tačiau lieka tik virš Ki-Woo galvos. Centrine šio simbolių kupino filmo metafora tampa laiptai. Bongas laiptus mato kaip esminę priemonę norint perteikti žinutę apie socialinį judėjimą savo auditorijai. Personažai dažnai matomi lipantys aukštyn ir žemyn priklausomai nuo savo pozicijos socialinėje hierarchijoje. Kai Ki-Woo pirmą kartą keliauja į Parkų namus, matome jį lipantį laiptais tik dedant kojas ant žemės. Kad patektų į turtuolių valdas, jam reikia įveikti daugybę žemės. Atrodo, kad Parkų vartai yra aukščiausioje vietovėje, kuri ir taip iškilusi aukščiau visos likusios visuomenės. Pasikliaudamas daugiausia vizualine kalba, Bongas sėkmingai parodė skirtumus tarp šiandienos turtingųjų ir vargšų.

  2. Saulės šviesa „Parazite“ tapo dar viena svarbia metafora. Kimų namuose - tik 2 langai (vienas kurių, ironiška - vonios kambaryje), taigi per visą dieną natūralios šviesos jie gauna ne daugiau nei valandą. Priešingai jiems, Parkai saulės voniomis gali mėgautis kasdien. Ne sutapimas ir tai, kad epizode, kuriame Ki-woo ropščiasi į Parkų namus, kamerai sekant jį iš nugaros, žiūrovus laikinai kone visiškai apakina saulė. Išties Parkų namas tikslingai pastatytas tokiu kampu, kad būtent ši scena taptų realybe. Štai koks svarbus Bongui yra simbolizmas.

  3. Kimai gyvena pusrusyje, kuris pusiau po žeme. Jis simbolizuoja Kimų šeimos narių galvose kartu egzistuojančias viltį ir baimę. Pro savo langus jie gali regėti žemę, ir vieną dieną jie tikisi palypėti ant aukštesnio visuomenės kopėčių laiptelio ir apsigyventi ant žemės. Daugelyje pasaulio šalių vidurinioji klasė pamažu nyksta. Šiame filme visi veikėjai yra arba turtingi, arba vargšai, vidurys neegzistuoja.

  4. Filme yra ne viena situacijoje, iš kurios tarsi galima suprasti, kad filme parazitai - Kimų šeima. Numatant ateities įvykius, Chung-sook palygina savo vyrą Ki-taek su tarakonu viename epizode. Vabalų naikinimo scena filmo pradžioje - dar vienas pavyzdys. Šie augalai apibūdinami kaip invaziniai ir greitai augantys, be to, augdami jie kenkia savo aplinkai ir šeimininkams. Bongas netgi sužaidė kurdamas Kimų šeimos narių vardus. Korėjiečių kalboje žodis „parazitas“ yra „Gisaengchung“. Trijų iš keturių Kimų šeimos narių vardai prasideda skiemeniu Ki (Ki-taek, Ki-woo ir Ki-jung), o „Gi“ ir „Ki“ korėjiečių kalboje tariama taip pat, ir tai reiškia, kad jų vardų pirmasis skiemuo - toks pats kaip ir žodžio „parazitas“. Tačiau ar tai reiškia, kad Bongas šią šeimą galiausiai laiko parazitais? Nebūtinai. Visi šie simboliai gali tiesiog reikšti, kad visuomenė Kimų šeimą mato kaip parazitus, tačiau tai nebūtinai reiškia, kad jie tokie ir yra. Šia prasme Parkai yra priklausomi nuo sunkaus Kimų darbo, jiems mokėdami tik menkas ir jiems nieko nereiškiančias pinigų sumas.

  5. Pagrindinis siužeto įtaisas, skirtas pažymėti prasidedančių įvykių seką šiuo atveju yra akmuo. Kai Ki-woo draugas Minas šią netikėtą ir kiek keistą dovaną atneša Kimų šeimai, jis teigia, kad šis akmuo turėtų atnešti materialinę sėkmę savo šeimininkui. Kaip bebūtų, akmuo nėra tik paprasta siužeto detalė, jis simbolizuoja šį tą svarbesnio. Akmuo reiškia Ki-woo viltį ir siekį tapti aukštesnės socialinės klasės nariu, to jis trokšta besąlygiškai. Ki-woo į akmenį žiūri kaip į bilietą turtingųjų ir privilegijuotųjų pasaulin. Ki-woo nepaleidžia akmens net tada, kai potvynis sunaikina jo namus ir gabenasi jį su savimi į Parkų namus, vėl pasikliaudamas akmeniu kaip savo problemų sprendimu. Tačiau galiausiai akmuo jo vos nenužudo.

  6. Nesvarbu, ar esi turtuolis ar vargšas, negali pabėgti nuo lietaus ir jo padarinių. Kaip reiškinys, kurio negalime kontroliuoti, lietus turėtų visoms socialinėms klasėms turėti vienodą įtaką, taip? „Parazite“ lietus uždelsia Parkų šeimos išvyką į gamtą, tačiau sukelia potvynį, kuris sunaikina Kimų namus. Po lietaus Parkai namie pasitinkami su šiltu maistu, saugia aplinka ir sausais rankšluosčiais. Tuo metu Kimai turi prisijungti prie visų savo kaimynų improvizuotoje prieglaudoje sporto gimnazijoje. Tas pats nutikimas sukūrė niokojančias pasekmes skurdiesiems, kol turčiai tuo metu patyrė tik menkus nepatogumus. Aišku, kad klimato atšilimas lemia katastrofas, kurios jau kelia ne klausimą „jeigu“, o klausimą „kada“.

  7. Jo verslas bankrutavo, taigi jam teko susirasti prieglaudą, kad apsaugotų save nuo skolų išieškotojų rūstybės. Priešingai nei Kimai, kurie išvysdavo bent šiek tiek saulės šviesos, Geun-sae gyvena saulės šviesos neįsileidžiančiame požemyje, visiškai atsiribojęs nuo visuomenės. Taigi, Geun-sae praktiškai yra Parkų namų vaiduoklis. Jie galvoja, kad šviesa koridoriuose karts nuo karto įsijungia dėl sensorių netikslumo, tačiau taip atsitinka dėl Geun-seu veiklos rūsyje. Tuo pačiu, Geun-sae egzistavimas savaime yra „spoileris“ net auditorijai.

  8. Kai Ki-woo pirmą kartą įkelia koją į Parkų namus, juose visur mėtėsi žaislinės strėlės. Galiausiai, Ki-woo užpuolamas metaforiškai tikro Parkų namų indėno, Geun-sae. Vietinių Amerikos gyventojų vaidinimas, atliktas Ki-taek ir pono Parko ne tik simbolizuoja artėjančias žudynes. Judviejų planas buvo užpulti Džesiką, tačiau iš tikrųjų Geun-sae užpuolė ir ją nužudė. Parkai nė nenutuokia apie komplikuotą ir sudėtingą indėnų istoriją, ir jais apsimeta tik dėl žaidimo.

  9. Ponui Parkui nepatinka, kai jo darbuotojai peržengia liniją. Jam nepatinka, kai pavaldiniai bando bendrauti asmeniškai. Jam nerūpi tie, kurie socialinės hierarchijos piramidėje yra žemiau jo. „Gerbiu tuos, kurie ilgą laiką dirba vienoje sferoje“, tokius žodžius Parkas pasakė Ki-taekui. Na, žinoma, kad jis gerbia. Ilgametis darbas vienoje vietoje reiškia, kad tie žmonės nesiekia didesnio užmokesčio ar labiau patinkančio darbo, ir jie ilgam užstringa mažas pajamas gaunančiųjų sluoksnyje. Mes žinome, kad ponas Parkas yra IT įmonės, kuri taip pat kuria ir virtualaus pasaulio produktus, vadovas. Galbūt tuo Bongas turi omeny tai, kad p.

  10. Kiekvienas planas, kurį sugalvoja Ki-taek, tarsi savaime yra pasmerktas žlugti. Jis dirbo vairuotoju, turėjo keptos vištienos ir taivanietiškų saldumynų parduotuves prieš pradėdamas dirbti Parkams. Bet jis vis dar žavisi girdėdamas sūnaus Ki-woo planus, kuriuose - noras išbandyti sėkmę dirbant anglų kalbos korepetitoriumi. Plano turėjimas gali būti interpretuojamas kaip greito kopimo aukštyn visuomenėje iliuzija, bent jau didžiajai dirbančiųjų daliai. Savo laiške tėvui Ki-woo pažada, kad taps tokiu turtingu, kad ateityje jis įsigys Parkų namus. Taip pasielgdamas, jis vėl suvienija Kimų šeimą.

Kiti Įsimintini Pietų Korėjos Filmai

  • „Verksmas“: Mistinis trileris, įtraukiantis į mažo kaimelio, kenčiančio nuo paslaptingos ligos, atmosferą.
  • „Bacchus ponia“: Socialinė drama apie senyvo amžiaus moterį, besiverčiančią prostitucija.
  • „Gukje turgus“: Istorinė saga apie žmogaus gyvenimą, susidūrusį su svarbiausiais Korėjos istorijos įvykiais.
  • „Maskaradas“: Kostiuminė drama apie karaliaus antrininką, primenanti Marko Tveno „Princą ir elgetą“.
  • „Su nusikaltėliais“: Realistinis filmas apie korumpuotus muitininkus ir mafiją 1980-ųjų Busane.
  • „Asura: Beprotybės miestas“: Kriminalinis trileris apie korumpuotus politikus ir detektyvus.
  • „Pieta“: Brutalus filmas apie skolų surinkėją, susidūrusį su paslaptinga moterimi, teigiančia esanti jo motina.
  • „Okja“: Satyrinė komedija apie genetiškai modifikuoto gyvūno ir mergaitės draugystę.
  • „Mačiau velnią“: Siaubo trileris apie serijinį žudiką ir policijos pareigūną, siekiantį jam atkeršyti.
  • „Tarnaitė“: Erotinis psichologinis trileris apie klastą ir išdavystę.

Čiučche (Džiuče) Ideologija ir Lagerių Sistema Šiaurės Korėjoje

Šiaurės Korėja, valdoma keisto nacizmo ir komunizmo mišinio, vadinamo čiučche arba džiuče, turi išvystytą lagerių sistemą. Ši sistema, skirtingai nuo trumpesnės trukmės sovietinės lagerių sistemos, egzistuoja jau kelis dešimtmečius ir yra tapusi neatsiejama Šiaurės Korėjos visuomenės dalimi. Lageriuose dirba žmonės, gimę iš žmonių, kurie patys gimė konclageriuose. Sistema yra tokia, kad kartą į ją pakliuvęs, ne tik pats joje lieki, bet lieka ir tavo vaikai bei anūkai.

tags: #kaunozinios #pietų #korėjoje

Populiarūs įrašai: