Seniausia Pietų Amerikos sostinė: kultūrų ir istorijos mozaika
Nors daugelis mano, kad senovės Pietų Amerikoje gyveno tik inkai, istorija atskleidžia kur kas turtingesnį ir įvairesnį kultūrų paveldą. Europiečiai Anduose atrado galingąją Inkų imperiją, tačiau inkai, kaip ir actekai, stengėsi ištrinti iš savo imperijos gyventojų atminties žinias apie Andų praeitį iki jų atėjimo. Dėl šios priežasties daugelis tyrinėtojų skeptiškai vertino galimybę pažinti priešinkinės istorijos kultūrų pobūdį ir lygį. Vis dėlto, dėka ilgalaikių archeologinių tyrimų, šiandien galime bent iš dalies iššifruoti šią „lygtį su daugeliu nežinomųjų“ ir apžvelgti tas dar neseniai negirdėtas priešinkines kultūras vakarinėje Pietų Amerikos dalyje, nustatyti jų chronologinę eilę.
Andų regiono geografinės sąlygos
Prieš pradedant apžvelgti Pietų Amerikos priešinkinę praeitį ir Inkų imperijos raidą, svarbu trumpai panagrinėti Andų srities geografines sąlygas. Andų ilgis iš šiaurės į pietus siekia apie 7000 km, o plotis - 150-900 km. Kaip atskirą geografinį vienetą galima išskirti Viduriniuosius Andus. Peru pajūris, siaura žemės juosta, šiais laikais yra vienas dykiausių Žemės rutulio rajonų. Negyvenamą dykumą paįvairina upeliai, kurių slėniuose išaugo pagrindinės priešinkinio laikotarpio kultūros. Upių ir upelių, drėkinusių pajūrio dykumos oazes, buvo apie trisdešimt. Svarbiausi šiauriniame pajūryje yra Piura, Lambajekė, Pakazmajas, Čimaka, Močė, Viru, Santa, Kazma. Viduriniame pajūryje esančios upės ir gyvenvietės vadinasi Uarmėjus, Paramonga, Supė, Čankajus, Ankonas, Rimakas ir Pačakamakas. Pietinio pajūrio oazės yra Kanjetė, Činča, Parakasas, Ika, Naska. Patraukus iš šiaurės į pietus, pirmiausia atsiduriame Kachamarkos baseine, toliau - Kaljechon de Uailaso ir Santos upių baseinuose, dar toliau - Kusko baseine, pietinės Peru baseine į šiaurę nuo Titikakos; prie šliejasi didžiausia iš visų lygumų, kurios yra Andų kalnuose, - Bolivijos plokščiakalnis, plytintis į pietus nuo didžiausio Pietų Amerikos ežero Titikakos (8400 km2), maždaug 4000 m aukštyje virš jūros lygio.
Pirmieji gyventojai ir žemdirbystės pradžia
Apie pirmųjų žmonių atvykimą į Viduriniuosius Andus žinoma nedaug. Pirmieji medžiotojai Andus bei Pietų Ameriką pasiekė maždaug prieš 9500 metų, keliaudami per Panamos sąsmauką, Kolumbijos upių pakrantėmis ir Ekvadoro pajūriu. Jie buvo artimi to meto Šiaurės Amerikos Folsomo žmogui. Tikslesnės žinios apie seniausius Pietų Amerikos gyventojus gautos iš Patagonijos ir pietinės Čilės. Džunijaus Berdo atrastas Palji Aiko urvas Čilėje yra seniausia iki šiol žinoma žmonių gyvenama vieta Pietų Amerikoje.
Peru pajūryje surastos penkios mažos gyvenvietės, kuriose jau maždaug prieš 5000 metų sėsliai gyveno seniausieji Pietų Amerikos žemdirbiai: Puamepė, Milagas, Sero Prietas, Amperas ir Uaka Prieta. Paskutiniojo kaimo vardu pavadinta Uakos Prietos kultūra, nežinojusi puodų žiedimo, tačiau auginusi aguročius, raudonuosius pipirus, vaisius ir medvilnę. Svarbiausio Andų žemdirbių „atradimo“ - bulvių - jie dar nežinojo. Uakos Prietos gyventojai savo maistą paįvairindavo moliuskais. Gyveno jie pusiau į žemę įkastose trobelėse. Tasai „pradinės žemdirbystės“ laikotarpis Andų srityje truko apie 1300-2000 metų.
Čavino kultūra: religijos ir žemdirbystės revoliucija
Čavin de Uantaras nebuvo tikras miestas, tačiau laikomas „teokratinės valstybės“ sostine. Atrodo, kad bendra religija visus „čaviniečius“ vienijo labiau nei priklausymas vienai valstybei ar genčiai. Čavin de Uantaras greičiausiai tebuvo pagrindinis kulto centras, kuriame gyveno vyriausieji žyniai. Čaviniečių religijos pagrindas buvo garbinimas į katę panašaus dievo, kurio stilizuotas atvaizdas išlikęs induose ir stelose.
Taip pat skaitykite: Konditerijos istorija
Iš daugelio pastatų, susibūrusių aplink Čavino „aikštę“, svarbiausias yra centrinė šventykla - triaukštis pastatas, vadinamas El Kastiljo. Jis panašus į akmeninę piramidę, turinčią galerijų, koridorių ir šventyklų. Iš lauko pusės pastatas atrodo uždaras, tačiau buvo puikiai vėdinamas. Be El Kastilijo, Čavin de Uantaro lankytojus žavi akmeninės stelos.
Ši kultūra, atvėrusi naują erą Andų srities indėnų istorijoje, ekonomiškai rėmėsi žemdirbystės revoliucija, kuri prasidėjo pradėjus auginti kukurūzus (maždaug VIII a. pr. m. e.). Kartu su kukurūzais atsirado ir daugiau kultūrinių augalų. Tuo metu prijaukinamas šuo. Svarbiausias čaviniečių gyvulys buvo lama, atlikusi tas pačias pareigas kaip kupranugariai Afrikoje ir Azijoje: nešiodavo krovinius, teikdavo mėsą ir vilną. Archeologiniai radiniai rodo, kad įrankius jie vis dar gamindavosi iš akmens arba kaulo. Metalą čaviniečiai žinojo tik vieną - auksą, iš kurio buvo daromi papuošalai. Čavino „revoliucija“ supažindino Peru ir su keramika.
Parakaso ir Naskos kultūros: audinių menas ir paslaptingi geoglifai
Čavino kultūros tradicijas tęsia jaunesnės Andų kultūros, daugiausia pajūrio srityse. Iš šių vietinių kultūrų verta paminėti Parakaso kultūrą, išaugusią tiesiogiai iš čaviniškosios. Tai įrodo ant daugelio Parakaso kultūros seniausiojo laikotarpio indų randamas į katę panašus grobuonis. Parakaso kultūros lobius išlaikė sausa Peru pajūrio gamta. Parakaso pusiasalyje atrasti du turtingi požeminiai kapai, įrengti šios kultūros klestėjimo laikotarpiu. Vienas jų, vadinamas „Parakaso olomis“, yra požeminių celių sistema, iškalta pajūrio uoloje. Į celes buvo įdėta įvairių daiktų, taip pat ir auksinių brangenybių. Kaip matyti iš Parakaso olų radinių, metalo apdirbimas buvo vienintelis labiau ištobulintas parakasiečių amatas. Be gryno aukso, Parakaso auksakaliai vartojo ir aukso lydinius su variu. Olose rasta keramika dar gana primityvi. Kiti olų skaptuotojų įrankiai tebebuvo iš akmens arba iš kaulo. Parakaso kapuose randamų mumijų kaukolės - ne tik deformuotos, bet ir trepanuotos. Šiandien galime tik spėlioti, kad daugybė preparuotų kaukolių atspindi kažkokį ypatingą Parakaso indėnų kultą. Be to, šitos kaukolės rodo, kaip buvo ištobulėjusi medicina Viduriniuose Anduose dar priešinkiniu laikotarpiu. Parakaso „gydytojai“ mokėjo iš atverto kiaušo išimti kaulų nuolaužas, spaudžiančias smegenis ir sukeliančias paralyžių.
Parakaso kultūros tęsėja yra Naskos kultūra (100-500 m. e. m.). Jos pėdsakų aptinkama tik pietinėje Peru, Naskos ir Ikos slėniuose. Kiek Parakaso kultūra garsėja meniškais audiniais, tiek Naska - tobulais keramikos dirbiniais. Be žiedžiamojo rato Naskos periodo puodžiai lipdė idealių formų glazūruotus indus. Pagrindinė jų keramikos spalva - ryškiai raudona. Su Naskos kultūros vardu susijęs ir sensacingiausias radinys Pietų Amerikoje - Naskos geoglifai, milžiniški driežų, paukščių, vorų, žuvų, aštuonkojų atvaizdai, matomi tik iš dangaus aukštybių.
Močika ir Čimu imperijos: monumentali architektūra ir visuomeninė santvarka
Maždaug tuo pat metu, kai pietuose atsiranda Naskos kultūra, šiauriniame pajūryje gimsta Močikos kultūra. Močikai paliko tobulus, monumentalius statinius, pavyzdžiui, dvi piramides netoli dabartinio Peru miesto Truchiljo. Viena jų, vadinama Uaka del Sol, skirta saulei, buvo didžiausias indėnų pastatas Peru pajūryje. Močikai statė ne vien šventyklas, bet ir didelius viešosios paskirties statinius, pavyzdžiui, plačius plentus ir sudėtingą kanalų sistemą. Tačiau labiausiai specialistus sudomino nuostabi močikų keramika, kurioje pavaizduota visa įvairiapusė močikų kultūra. Iš močikos keramikos sužinome apie jų visuomeninę santvarką: močikai jau buvo griežtai susiskaldę į klases, o socialinės hierarchijos viršūnėje stovėjo valdovas (sije kič).
Taip pat skaitykite: Kontrastai Pietų Afrikoje
Po ilgoko laiko tarpo močikų įpėdiniu tapo Čimu imperija, kuri pirmajame savo etape apėmė visą buvusią močikų genties teritoriją. Čimu imperija valdė tūkstančio kilometrų ilgio pajūrio juostą. Čimu klestėjimo laikotarpiu pajūryje išaugo dešimtys klestinčių miestų, kurių gražiausias buvo Čan Čanas - imperijos sostinė, pastatyta pagal tikslų urbanistinį planą. Be tikrų mistų statybos susidomėjimą kelia kiti išlikę Čimu imperijos pastatai, visų pirma - piramidės. Čimujiečiai daug buvo pasiekę ir metalurgijoje.
Pietų Amerikos seniausia sostinė: Lima
Lima, įkurta 1535 m. ispanų konkistadoro F. Pizarro, yra ne tik dabartinė Peru sostinė, bet ir miestas, turintis turtingą ir ilgą istoriją. Miestas, pavadintas „Karalių miestu“ (Ciudad de los Reyes), greitai tapo svarbiu prekybos punktu ir kreolų kultūros centru. Limos gatvėse galima rasti inkų senovės gyvenviečių liekanų, o kolonijinio laikotarpio architektūra su katedromis ir rūmais liudija apie miesto svarbą Ispanijos kolonijinėje imperijoje. Limos Nacionalinis Šv. Morkaus universitetas, įkurtas 1551 m., yra seniausias universitetas Pietų Amerikoje, patvirtinantis miesto vaidmenį mokslo ir švietimo srityje.
Taip pat skaitykite: PAR kelionių patarimai
tags: #seniausia #Pietų #Amerikos #sostinė